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将耀瓷融入生命的人——中国工艺美术大师孟树

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2018年7月28日,陕西日报第6版登载非遗传承人文章:《孟树锋:将耀瓷融入生命的人》。

国家级非物质文化遗产“耀州窑烧制技艺”传承人、中国工艺美术大师孟树锋

在静态与动态之间,让灵魂放慢脚步,寻找优雅的平衡所在,陶瓷有了思想,生活才有温润质感。

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孟树锋,西北陶瓷唯一享受国务院津贴的专家,联合国教科文组织“一级民间工艺美术家”,首届国家级非物质文化遗产“耀州窑陶瓷烧制技艺”唯一“最具有代表性、权威性、影响力的传承人”;中国西北、西南16省区传统陶瓷中唯一能配料、练泥、调釉、制坯、刻花、雕花、划花、剔花、画花、烧窑全套工艺操作的中国工艺美术大师;全国古今陶瓷能够综合研究的陶瓷文化学者;国家“中国民族民间文化保护工程”试点项目负责人和首席研究专家;第一批国家级非物质文化遗产“耀州窑陶瓷烧制技艺”项目负责人和首席研究专家;获国家“中国陶瓷名窑恢复与发展贡献奖”等诸多荣誉,中华陶瓷大师联盟秘书长兼执行主席。 吾是陶家,拴在陶瓷蔓上 手艺人都是幸运且不幸的。真正的艺术家他们往往能在很小的时候就亲近那些令他们狂热的物件,也许当他们听到、看到的一瞬间就被莫名的吸引,然后赌上一生,只为更亲近它。 孟树锋生于陕西关中北部的陈炉镇,“陈炉”这个名字对这个地方来说是个专属的荣耀。它因“陶炉陈列”而得名。陈炉将耀州窑的炉火传承至今已有1300余年,是耀州窑唯一的延续。我们甚至可以仅凭这个名字就能想象这里繁华时期的“炉火杂陈,彻夜明朗”,想象沾着窑火的炉罐齐整地排列成一面气势恢宏的陈炉墙,丝毫不用掩饰地昭示着自己的传统和辉煌。“从明代开始,到我的太爷、爷爷、父亲再到我,就是五代人。我自称‘五世陶家’,其实也是‘吾是陶家’。我用一辈子做它,虽然家里也有其他人在做,但只有我一个坚持了下来。”

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国家级非遗唯一的代表性传承人孟树锋

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在每一款瓷器上,都流动着匠人的灵魂,让人仿佛看见他们和高人悟道,听到他们在风中歌唱,以及泥土的呢喃,火的舞蹈,水的笑逐。

早上起来,孟树锋就开始在自家阳台上忙活了。在一个50厘米高的钵口瓶坯上,他用刻刀刻着指甲盖般大小的字。当天,他刻完了《大学》中的374个字,离目标还差1379个字。 孟树锋今年63岁了,年轻时,他的眼睛在烧窑时受过伤,做过4次手术,但他对耀瓷的热爱和痴迷却从未改变。作为首批国家级非物质文化遗产代表性项目——耀州窑陶瓷烧制技艺唯一的代表性传承人,他一天也离不开耀瓷。耀瓷,已融入他的生命。 耀州窑为北方青瓷的主要产地,耀瓷曾是皇室专用的贡品,并远销世界各地,在陶瓷发展史上影响深远。陈炉镇是继黄堡镇之后的耀瓷烧制又一重镇,千年炉火不熄。孟树锋的家乡就在这里。 据孟树锋介绍,陈炉镇11个村庄几乎家家烧瓷,被誉为“炉山不夜”。他家至少5代人都以陶瓷为生,且每代都有作品存世。 在家庭的熏陶和浸润下,带着血脉中那份与生具来的制瓷基因,1973年,19岁的孟树锋踏进了陈炉陶瓷厂的大门。 当时,耀瓷的传统烧制技艺已失传。孟树锋进厂第2年,陈炉陶瓷厂承担了恢复烧制耀瓷的任务。也就在这一年,孟树锋遇到了他的恩师——李国桢先生。作为原省轻工业研究所的总工程师,1974年,李国桢带领4位专家在陈炉陶瓷厂开始了恢复烧制耀瓷的试制工作。 孟树锋当时是厂部的通讯员,主要负责照顾李国桢的生活。能与这些制瓷专家接触,孟树锋觉得是自己莫大的荣幸。朝夕相处中,李国桢儒雅谦虚的风范、精益求精的工作精神,在年轻的孟树锋心里树起了标杆——要做像先生这样的人。 1976年年底,试制工作还在如火如荼地进行。此时,厂里要选送3个人参加景德镇陶瓷学院的招生考试。在李国桢先生的鼓励下,孟树锋积极报考,并最终成为厂里唯一被录取的人。 进入大学殿堂,孟树锋如饥似渴地学习着一切能接触到的知识。在这里,他又幸运地遇到了梁任生、刘新园等恩师,老师们的学识和人格深深影响着他,也更加坚定了他献身陶瓷事业的信心。 1980年,26岁的孟树锋学成归来,在厂里技术科任职。彼时,耀州青瓷的复制仿造工作早已结束,陈炉陶瓷厂推出了造型精美的刻花青瓷,引得人们竞相求购。回到厂里,孟树锋不断尝试,将一腔热血投入到耀州民间瓷的恢复中,并在厂里出口瓷项目上大胆创新,填补了出口的空白。 因表现突出,1985年,孟树锋被提拔为陈炉陶瓷厂副厂长,主抓出口瓷。之后,“巧如范金、精比琢玉”的耀州瓷被日本、法国、德国、美国等越来越多的国家认可,出口量稳步增加。特别是1988年,国外的订单价值近100万美元。

“坚持”二字看似简单,实属不易。用“手”垒“土”还需“寸寸”不离,我想,这正是孟树锋给予耀州窑的感情。年少时,酷好读书的孟树锋却因为每个学期五毛、一元的学费只上了一年高中便辍学去陶瓷厂工作。后来陶瓷厂推荐工农兵进大学,表现突出的孟树锋却因他人的顶替又与大学擦肩而过,命运似乎对这个小伙子格外严格,偏要冷眼旁观,看他还能坚持多久。 读书梦碎了,孟树锋在厂里当起了通信员,在那里,他遇见了他一生最敬佩的老师李国桢。“李国桢是我的老师,我一提到他就很激动,为了给他办一个纪念馆,我奔波了六、七年,我把他的作品和他的论文都整理好,我对他的评价是‘中国陶瓷科学的泰斗’”。与李国桢的交流让孟树锋重燃读书的念头,他抓住了第二次推荐机会,终于凭借自己过人的实力进入了景德镇陶瓷学院。“那时的我很年轻,没有‘父母在,不远游’的想法,我只希望去更远的地方见世面。” 与柳永《少年游》的“归云一去无踪迹,何处是前期?”不同,孟树锋的“少年游”虽是没有温饱饭,风露透窗纱的生活,却是他最珍贵的回忆。“这个大学奠定了我做这个专业的坚实基础和良好开端。日后虽然工作单位和生活都有波折,但我对陶瓷的信念却越发坚定。我这一辈子也就从那时开始,拴在这个蔓上了。”如饥似渴,不分昼夜的学习,“眼镜就是那个时候戴上的”,孟树锋用他最好的时光和陶瓷交朋友,把心完全交给了它。 仗剑扶国辛酸泪 看到了更大世界的孟树锋却没想走的更远,专业的学习让他每每想起没落的耀州青瓷和陈炉民间瓷心中就隐隐作痛。我后来想“仗剑去扶国”。我就希望用我的所学和专业,让我的故乡和老百姓富裕起来。”毕业后的孟树锋回到了自己最熟悉的陈炉当起了厂长。然而陈炉虽曾经辉煌,但历经多年几起几落,它曾经的盛名带来了同样巨大的阴影,孟树锋真正到了这个岗位上才发现“複兴”并非易事。

耀瓷寻宗

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《红底玉缕耀瓷刻花牡丹纹大梅瓶》

中国工艺美术大师孟树峰作品 红底玉缕耀瓷刻花飞龙宝塔尊

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这期间,孟树锋的陶瓷作品也在全国比赛中屡有斩获。1987年,他的作品《刻花鼓灯瓶》《百鱼瓶》等入选全国工艺美术展览会。 “如果说完成耀州窑的试制工作是基础的话,那么,我和我的同事后来所做的工作则是对耀瓷的提高、完善、推介和发展。”回顾自己在陈炉陶瓷厂近20年的时光,孟树锋这样说。 1992年,孟树锋离开了陈炉陶瓷厂,开启了新的追梦之旅。于是,他自费走遍名窑产地,寻觅宋代名窑踪迹,学习了解北方定州窑白瓷系、河南钧窑瓷窑系、南方景德镇和浙江龙泉青瓷窑系的历史文化、工艺特点及艺术特色。 将工艺铸入刀光中,把灵气注入作品中。经过数十年的潜心钻研和努力探索,孟树锋将耀州青瓷传统的烧造工艺、刻花工艺、制瓷工艺完美结合,完成了一件件耀州青瓷工艺精品。

“厂长”本是负责指挥、协调整体运作的人,但在孟树锋这里则是“一个人干厂长、外贸、行政管理和技术等等,真的是忙的脱不开身。做外贸的时候给陶瓷厂赚了不少钱。这里面有成功,但真的很辛酸。”负责管理的厂长,他的职工却都是自己的亲戚,邻居,乡党甚至长辈。当“理”被扣上无情而又冰冷的帽子,当“情”和“关系”与“制度”和“原则”尴尬对视,人们往往选择逃避或者妥协,而一句“君子务本,本立而道生”却正是孟树锋的写照,无论当时不理解他的人们如何攻击、造谣甚至恐吓,他都坚守着自己的原则,不为所动。坐在他对面,他每一句描述当时想法的话都令我震惊的说不出话来。 “我当时6月1日接厂,3号就打煤矿,第二年6月3号就出煤。我们是要自己挖泥,弄煤,但是前任厂长把煤矿弄坏了,整个环节进行非常迅速,我那时确实是豁上命干这事。” “我当时一心想在铜川搞三资企业,我想打破铜川没有三资企业的零!” “做了一辈子陶的人要让外面的人知道咱的耀州窑,要为了祖国和人民走出去,但是我们出不去,最远只能走到广交会上。” 无论是日本展览时穷尽心力做了三十个品种,却在让别人偷梁换柱后无奈中断,还是在几位贵人的帮助下在香港办的推广耀州窑作品展,却被公众甚至是“老师”误解,他的每一步尝试改革的步子都迈的异常艰难。 没有人规定只有在难以温饱的环境中艰苦劳作的手艺人才是伟大的。中国人缺乏勇敢的尝试,缺乏静中求变的精神,不是每个有才华的人恰巧就有无畏的坚持。我们应该庆幸,孟树锋就是这样的人,所以他才守住了耀州窑。 回首这几段波折的旅程,我很好奇孟老师现在的想法。他却笑着对我说:“年轻时想起来总会潸然泪下,现在老了,总觉得没什么好生气的,‘人不知而不愠不亦君子乎?’人家不了解你才生气,知道了也就不生气了。人要学会自我调节,那些东西其实是对我的一种锻炼。”君子比德于玉,耀州青瓷虽不为玉却温润如玉,能不计恩仇,肚量若海,内敛于自身,真是君子所为。 大师的责任与荣耀 很多人做事都会与时间为敌,他们耐不下性子,害怕无望的坚持。真正的艺术家在时间上却大度地很,将它大把大把的倾注在自己的执着上。经过数十年的钻研和探索,孟树锋终于将耀州青瓷传统的烧造工艺、刻花工艺、制瓷技术结合,呈现出一件件精美的耀州青瓷,在蓝花、黑釉、铁绣花上也有了创新和突破。

耀州窑地处自古以深厚文化底蕴为著称的陕西中部,它创烧于唐,成熟于五代,是北方最重要的青瓷窑,窑火千年不熄,那不息的窑火里燃烧的多一半是匠人的愿望和梦想。瓷器上的纹饰是刀刻出来的,“刀刀见泥”,一刀下来,必定见泥。

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“凝”在瓷器的梦里

《红底玉缕耀瓷飞龙宝塔尊》

中国工艺美术大师孟树锋作品 九九归一

相比于江苏、浙江的青瓷,孟树锋认为,耀州青瓷的烧造工艺别具一格。首先,耀州青瓷采用当地含铁含铝量很高的黏土,再用还原技术把铁变成着色剂,使耀州瓷成为青瓷中唯一能把冷色调和暖色调完美融合的瓷种。其次,耀州青瓷在刻花工艺上,采用半刀泥形式的刀法,其线条剖面为锐角三角形,变幻莫测,宽深流畅。再次,耀州窑以火着称,它的窑炉是绝无仅有的,烧成温度可达1300摄氏度。 2014年,孟树锋从铜川陶瓷研究所所长的位置上退休。按说,他该好好休息了,可在耀瓷推广的道路上,他的脚步却从未停歇。 到景德镇陶瓷大学讲学,参加当代陶瓷艺术家数据库研讨……作为耀州窑烧制技艺传承人和中国工艺美术大师,在孟树锋今年6月的日程表上,各种活动安排得满满当当。可是,不管身在何处,他始终心系家乡铜川的耀州瓷。

耀州窑作为“北方青瓷”的代表,“宋代六大窑系”里最大的窑系,对各种瓷派都有深远的影响。对耀州窑痴爱一生的孟树锋在获得“中国工艺美术大师”称号后思索的是大师的荣耀和责任。面对“南青北白”的固有论断,面对人们对耀州窑瓷器认知的缺憾,他希望自己能为此做些什么。 “现在很多人对耀州窑人文的、艺术的包括哲学上的思考都很不到位,能把它的来龙去脉,当地文化的变迁和影响搞清楚的人太少了,现在缺乏对耀州窑有真正的深度探究的人。如果再有一些有误导的报道,这其实就有很大的负面影响。很多其他的艺术品被提高到很高的层次其实是人为的一种左右而不是本身的工艺真的到达了那个水平。人们对耀州窑的理解还需要很长一段时间,我现在就要做这件事情。” 什么叫“大师”?每个人在他研究范围领域里都有自己的长处,这其中也有不少人为他对应的传统技艺奉献了孜孜不倦的热爱,甚至一生。但爱与爱是不同的,孟树锋的对耀州窑的爱是痴狂的,却也是理智的。他用他的气魄平衡和包容了许多矛盾,他将一个手艺活做成了脑力活。陶瓷是土与火的艺术,匠人的手是通过这奥秘的关键。现在的孟树锋已经退休,但是在他的脸上丝毫看不出倦怠和失落。他像他的青瓷一样,气质温和、甯静雅然,不需要人们非去给个什么名号,只要在那里,自然就散发出深邃又飘逸的味道。 “我是个退休老头,我是非遗传承人。”耀州窑的不朽技艺、风骨和精神注定了它被赋予的使命——在历史中引领潮流,在历史中被进一步亲近和传承,而无论路途如何遥远,孟树锋则将继续走在发展耀州窑的路上。

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凝视瓷器,总能在瓷器中看到梦中的自己。孟树锋,耀州窑陶瓷烧制技艺传承人,他出生在陕西铜川陈炉镇一个陶瓷世家,祖祖辈辈都是当地制作耀州陶瓷的艺人。受家庭环境的熏陶,他自幼爱上了陶瓷,与陶瓷结下不解之缘,小小年纪就随父亲、爷爷学习,还常常从父辈及村里的老艺人口中听到许多关于耀州陶瓷的历史传统和感人故事。在心灵里播下了一颗“耀州青瓷梦”的种子。

《耀瓷刻花莲荷纹大洗》

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2018年6月26日,景德镇陶瓷大学教学创作基地暨孟树锋陶瓷研究工作室研习创作基地落户铜川。这个基地的设立,将进一步提升铜川陶瓷的设计和制作水平,壮大陶瓷艺术创作队伍。 接触过孟树锋的人都会发现,他有一个习惯,总爱随身携带一个自己亲手制作的小茶杯,这个茶杯就是耀州瓷的代表作。“一代代人把他们的智慧、青春和热血奉献给了耀州瓷,而我要做的,就是让人们更加懂得欣赏和理解它。”孟树锋说。

春去秋归,星移斗转,孟树锋考入景德镇陶瓷学院美术系,25岁的孟树锋毕业后回到养育自己的故土。在陈炉陶瓷厂一干就是十二年。铸铁成钢,寒梅吐香,期间他敢于锻造,全面恢复了已经濒临艺绝的陈炉民间瓷。而在时光的流转下,前辈们未完成的耀州瓷研究工作,一次次刺痛了他的心。1992年,他卸下厂长重任,开启了新的陶人追梦之旅。

梦重放异彩

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孟树锋离开家乡后,在生活条件极其艰苦的情况下,自费徒步游学,寻觅宋代名窑踪迹,走遍名窑产区,学习北方、南方的瓷器的历史文化、工艺特点及艺术特色。

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他每天起早贪黑,风雨无阻,以水滴石穿,绳锯木断的匠人精神,终于战胜了一切制陶困难。2013年,孟树锋与恩师李国桢先生苦研三秋的仿唐代耀州窑燃柴窑炉,在陕西铜川市陶瓷研究所正式点火,各界陶瓷专家一致认为,仿唐代燃柴窑炉复原试烧基本成功,远隔了千年的陶人之梦初步变为现实,使失传千年的耀州青瓷重放异彩。

树瓷以德锋出磨砺

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忠厚传家久,诗书继世长。孟树锋为人朴实谦和,热情坦诚,认为“诚”乃立品之源、“信”乃立身之本。他用一生从事耀州瓷的研究和开发,用心血将工艺铸入刀光中,用情感把灵气倾注到自己的作品中。

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孟树锋认为,中国陶瓷艺术体现了尊重自然、道法自然的精神,青瓷更是借助大自然的生命色——青绿色,表现出温润敦厚的高尚品质,令人观之赏心悦目,陶冶性情。

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翻开《孟树锋耀州青瓷作品集》、《耀瓷刻花三牛望归瓶》等数十件孟树锋精品,透过它们,你会为它不同寻常的艺术魅力所赞叹。

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2007年1月11日,孟树锋被授予中国工艺美术大师,他也是西北地区惟一的一位传统陶瓷大师。2007年6月5日经文化部批准,他被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名录。

时光若水,悄无息至,人生有梦才最美。

2006年,“耀州窑陶瓷烧制技艺”被列入陕西省第一批国家级非物质文化遗产名录,属于传统手工技艺类别,主要产品有:碗、盘、瓶、罐、壶、盆、炉、枕、彩合、香薰、注子、盏托、钵等,凡属生活需要的品种应有尽有。

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